HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。掛軸　裏千家淡々斎筆　松韵通萬古　軸装短冊　箱付き ／ 茶道　利休　裏千家。小田雪窓に参禅。のこ様用『ウィンザー公爵夫人の宝石』大型豪華洋書 ヴァンドーム サザビーズ。1974年 大徳寺雲林院住職。書家 殿村藍田 肉筆色紙 日展。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。純手漉き半紙1000枚。軸先：黒漆塗。日本画 掛軸 女性と自然。共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。北大路 魯山人【竹】紙本　掛軸。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。西郷隆盛・掛け軸。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。手漉き半紙1000枚。御本尊　リン　お水入れ　ご飯入れ　創価学会4点セット。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。大量　掛軸　まとめて46本セット 書画 中国画 山水 日本画！。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。大徳寺　柳生紹尚　「渓梅一朶香」。赤間硯　縄田宝泉作　野面硯。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。書 The Art of Violin Making。掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付！。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【真作】金子鴎亭書　芸術院賞記念作品。池上秀畝　「燕ニ菖蒲」　真筆　保証。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。山下智久 直筆サイン色紙。古い掛け軸　たくさん。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。大幅掛軸 中国画 花鳥図2本セット『百鶴図』絹本 肉筆+ 『富貴長春』紙本 肉筆。掛軸 西村華峰 花鳥図 四幅 セット 対潤声 小幅 春夏秋冬 四季 4本セットa。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。めい、お宝★秋らしい★ひつじのショ－ンの掛け軸。